【导读】束发：男子15岁。到了15岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻。归有光 《 项脊轩志 》："余自束发读书轩中。"

束发之年

在“身体发肤，受之父母”的影响之下，无论是小孩还是耄耋老人，都会特别珍惜自己的头发。东汉末年曹魏政权的领导者曹操，曾经因为惊马而践踏麦苗，为了表达自己的赎罪心理，他不惜“割发代首”彰显自己的罪过。这种做法实际上比杀头还难受，毕竟曹操从此背上了不孝的骂名。

束发之年是指15岁。束发是把总角解散，束成以髫，这时已是成童。开始束发的年龄大约为十五岁，在古代是入大学之年。《大戴礼记·保傅》中曾记载：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”指年过15岁的少年，就可以上大学就读，去学习各种技艺，学会大艺，大艺即《诗》《书》《礼》《乐》，大节乃大学之道。

在古代，男孩到了束发之年，就可以上学读书了，学会各种技艺，不再是孩童，即束发入学。在《大戴礼记·保傅》中道：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

古代男子束发是于农耕民族的生活相关，男子把头发束起来，再带上头巾，就不怕头发弄到眼睛了，由于头发能调节头部气温，这样既保证在烈日下头部不会太热，也能保证冬天头部不会受冷。

再加上后来《孝经》里的“身体发肤受之父母”等影响，为了尊重父母，男子是不会将头发剪掉的，之后束发完全的成为了我们中国数千年之传统。

束发是多少岁

在清朝以前汉族的男孩成童时都要束发为髻，因以代指成童之年，之所以要束发是因为古代的男子，头发都是非常长的，为了方便所以是要束发的，之后发展到与男子的年龄有关，到了一定的年龄之后才可以束发。

男子束发和女子的盘发有很大的区别，女子是先盘发再插簪子，抽掉簪子的话头发会自动散落下来，而男子发髻即使拔去簪子，不去拆它是不会散的。

唐代诗人鲍溶有《苦哉远行人》诗云：“去时始束发，今来发已霜。”，过去自己还是一个小孩子的时候，就已经开始遵照习俗束发，只不过现在头发花白了。

说明在唐朝时期，束发也是一种流行元素，并且也是由童年走向成年的一个标志。

而生活在南宋时期的陆游，则在《上执政书》中写道：“某小人，生无他长，不幸束发有文字之愚。”。

这句话中的“束发”其实说的是，陆游在少年时期的束发经历。生活在古代社会中的文人，在反复强调束发的同时，其实也暴露了自己的年龄。

束发的年龄阶段为15-20岁，现在社会中15岁还只是个孩子，在这在古代社会却可以成家立业了。从严格意义上来讲束发，是古代男孩走向成熟的重要标志，将曾经的总角束起来，以此宣布告别童年。

通过古代小孩，不同年龄段的称谓来看，其实代表的是古代人的成长过程。从束发之后人们就迈入了快车道，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

古代人到底是怎么束发的？

中国的古代男性，除了清朝，包括元朝的汉人，都是要束发的。如果你披头散发、长发飘飘，就说明你是个粗人，不懂礼仪，跟动物没什么区别。比如，张岱在明朝灭亡的时候，就匆匆地逃往山林中避难，他在《陶庵梦忆》中写道：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。翻译过来意思就是：我国破家亡，没有去的地方，所以就披着头发跑进了山里，惊骇地像个野人一样。你看，披头散发实际上被张岱和"野人"等同了起来。

孩子还很小的时候，家长可以把它周围的头发都剃掉，然后给孩子们精心"打扮"各种各样可爱的发型。但是，十五岁是一个分界点，这时候的束发主要是将头发扎起来。这时候的发型可能还是会稍微随意一点。

但是，到了二十岁，意味着古代男子正式成年了。成年人必须严格束发，将头发扎起来。如果你后面再拖一个辫子或者一头长发，那估计别人就会觉得你的家教有问题了。

很多人都很好奇，既然古人要束发，那如果古代人头秃了怎么办？

古人当然并不是没有想过这个问题。比如杜甫就在诗中很悲催地写过："白头搔更短，浑欲不胜簪"。意思是，白发越抓越短，连簪子都插不上了。这在古代可是一个大问题：因为即便你头发不多了，你也是不能把头发一下子全剃掉的。

换句话说，作为体面人，或者为了保持自己的体面，你还是得继续养长发，并且把长发扎起来。配上头巾或者帽子，这才是古人的标配。

帽子，在古人的世界里占据着重要的地位。一来，古人必须把头发全部朝上扎起，头发很容易散乱；二来，秃头、掉发也是潜在威胁。

当然了，不止是帽子，明朝人也非常愿意戴上网巾，有了网巾，一样可以起到束发的作用，而且效果更好。